1. 어둔 죄악길에서 목자 없는 양같이 모든 사람 길 찾아 헤맨다 자비하신 하나님 독생자를 보내사 너를 지금 부르니 오시오
2. 험한 십자가 위에 달려 돌아가신 주 다시 살아 나셨네 기쁘다 죄인 구원하실 때 어서 주께 나아와 크신 은혜 구하라 구하라
3. 주의 귀한 말씀에 영원 생명 있나니 주님 너를 용서해 주신다 주가 부르실 때에 힘과 정성 다하여 주의 은혜 받으라 받으라
4. 세월 빨리 흐르고 세상 친구 가는데 너의 영혼 오늘밤 떠나도 주의 구원 받으면 천국에서 영원히 주와 함께 살리라 살리라
[후렴]
이때라 이때라 주의 긍휼 받을 때가 이때라 지금 주께 나아와 겸손하게 절하라 구원함을 얻으리 얻으리
(경배와찬양 34)
우리 모두 양과 같이 길을 잃고 제 갈 길로 갔네 범죄하여 주 영광을 잃어버렸네
주의 영광을 다시 보게 하소서 주의 임재 가운데 살게 하소서
오 주여 은혜와 자비 베푸소서 이 땅을 고치소서 우리 죄를 사하소서
주의 영광 다시 보게 하소서
▧ 오늘의 말씀
사사기 17:1 - 17:13
[오늘의 말씀 요약]
에브라임 산지에 사는 미가의 어미는 아들에게 저주가 임하는 것을 막기 위해 신상을 만듭니다. 또한 유다에서 온 한 레위 소년이 미가로부터 대가를 받고 신당이 있는 그 집에서 제사장 노릇을 합니다.
[하나님을 만드는 사람들]
1 에브라임 산지에 미가라 이름하는 사람이 있더니
2 그 어미에게 이르되 어머니께서 은 일천일백을 잃어버리셨으므로 저주하시고 내 귀에도 말씀하셨더니 보소서 그 은이 내게 있나이다 내가 그것을 취하였나이다 어미가 가로되 내 아들이 여호와께 복 받기를 원하노라 하니라
1 Now a man named Micah from the hill country of Ephraim
2 said to his mother, "The eleven hundred shekels of silver that were taken from you and about which I heard you utter a curse-I have that silver with me; I took it." Then his mother said, "The LORD bless you, my son!"
3 미가가 은 일천일백을 그 어미에게 도로 주매 어미가 가로되 내가 내 아들을 위하여 한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들 차로 내 손에서 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라 그러므로 내가 이제 이 은을 네게 도로 돌리리라
4 미가가 그 은을 어미에게 도로 주었으므로 어미가 그 은 이백을 취하여 은장색에게 주어 한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들었더니 그 신상이 미가의 집에 있더라
5 이 사람 미가에게 신당이 있으므로 또 에봇과 드라빔을 만들고 한 아들을 세워 제사장을 삼았더라
6 그때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
3 When he returned the eleven hundred shekels of silver to his mother, she said, "I solemnly consecrate my silver to the LORD for my son to make a carved image and a cast idol. I will give it back to you."
4 So he returned the silver to his mother, and she took two hundred shekels of silver and gave them to a silversmith, who made them into the image and the idol. And they were put in Micah's house.
5 Now this man Micah had a shrine, and he made an ephod and some idols and installed one of his sons as his priest.
6 In those days Israel had no king; everyone did as he saw fit.
[길 잃은 레위인]
7 유다 가족에 속한 유다 베들레헴에 한 소년이 있으니 그는 레위인으로서 거기 우거하였더라
8 이 사람이 거할 곳을 찾고자 하여 그 성읍 유다 베들레헴을 떠나서 행하다가 에브라임 산지로 가서 미가의 집에 이르매
9 미가가 그에게 묻되 너는 어디서부터 오느뇨 그가 이르되 나는 유다 베들레헴의 레위인으로서 거할 곳을 찾으러 가노라
7 A young Levite from Bethlehem in Judah, who had been living within the clan of Judah,
8 left that town in search of some other place to stay. On his way he came to Micah's house in the hill country of Ephraim.
9 Micah asked him, "Where are you from?" "I'm a Levite from Bethlehem in Judah," he said, "and I'm looking for a place to stay."
10 미가가 그에게 이르되 네가 나와 함께 거하여 나를 위하여 아비와 제사장이 되라 내가 해마다 은 열과 의복 한 벌과 식물을 주리라 하므로 레위인이 들어갔더니
11 레위인이 그 사람과 함께 거하기를 만족히 여겼으니 이는 그 소년이 미가의 아들 중 하나같이 됨이라
12 미가가 레위인을 거룩히 구별하매 소년이 미가의 제사장이 되어 그 집에 거한지라
13 이에 미가가 가로되 레위인이 내 제사장이 되었으니 이제 여호와께서 내게 복 주실 줄을 아노라 하니라
10 Then Micah said to him, "Live with me and be my father and priest, and I'll give you ten shekels of silver a year, your clothes and your food."
11 So the Levite agreed to live with him, and the young man was to him like one of his sons.
12 Then Micah installed the Levite, and the young man became his priest and lived in his house.
13 And Micah said, "Now I know that the LORD will be good to me, since this Levite has become my priest."
[묵상 도우미]
미가(1절) ‘여호와 같은 자 누구인가?’라는 의미의 ‘미가예후’의 축약형이다.
에봇, 드라빔(5절) 에봇은 제사장들이 입는 정교한 의복, 드라빔은 신의 뜻을 알아내는 데 쓰는 우상을 말한다.
▧ 오늘의 명구 / 자기 방식대로 주님을 섬기는 것은 철저한 불순종이며 적대 행위다. - 오스왈드 챔버스
▧ 본문 해설
[하나님을 만드는 사람들 (17:1~6)]
사사 시대에 이스라엘은 “자기 소견에 옳은 대로”(6절) 행했습니다. 하나님을 향한 절대 진리는 사라지고 자기가 좋은 대로 행하는 것이 진리로 인식되었습니다. 하나님을 향한 신앙이나 가족과의 관계, 도덕적인 정신 모두 타락과 혼돈으로 점철되었습니다. 미가는 어머니의 돈을 훔쳤다가 도적에게 저주하는 모친의 음성을 듣고 두려워 그것을 다시 돌려줍니다. 부지중에 자식을 저주한 것을 안 어머니가 아들이 저주 대신 복 받기를 바라는 마음에서 그 돈의 일부로 신상을 만듭니다. 하나님의 이름으로 자식을 위해 신상을 만드는 어미의 무지와 자신의 집에 세워진 신상을 좀 더 그럴듯하게 섬기기 위해 에봇과 드라빔을 만들고 거기다가 레위인도 아닌 자신의 아들을 제사장으로 임명하는 미가의 패역한 행위는 우상 숭배의 원인이 신앙의 무지와 세속적 영달임을 보여 줍니다.
[길 잃은 레위인 (17:7~13)]
미가는 모든 관심이 이 땅에서의 자신의 행복에 맞추어져 있는 사람들의 대표입니다. 본문은 미가와 방불한 또 한 사람의 레위인을 소개합니다. 마땅히 해야 할 사역이 없으며 불러 주는 이도 없어 정처 없이 떠도는 이 제사장은 사사 시대의 영적 황량함의 상징입니다. 미가는 훗날 기회주의자로 밝혀지는 이 레위인을 자신의 집으로 불러들입니다. 제사장의 신분에 맞지도 않는 자신의 아들을 제사장으로 임명한 것이 마음에 걸렸던 차에, 비록 떠돌이지만 레위 지파 사람을 그 자리에 앉힘으로 종교적 정당성을 찾으려 한 듯합니다. 이 레위인은 미가의 채용 조건에 만족하여 그 가정의 개인 제사장이 됩니다. 신상 앞에서 미가가 복 받기를 간구하는(13절) 사이비 제사장을 생각하며, 나의 신앙은 어떠한지 돌아보게 됩니다.
▧ 묵상에세이
♣ 착각의 십자가와 복음의 십자가
어떤 사람이이런 이야기를 합니다. “다 십자가로 생각하고 참고 살아야지요. 예수님께서 ‘나를 따르는 자는 자기 십자가를 지고 따르라’고 하셨는데, 이런 병도 십자가로 생각하고 견뎌야죠.” 그런데 문제는 지금 이 사람이 가지고 있는 병의 원인입니다. 이 사람은 평소 너무 많이 먹고 불규칙한 식사 생활로 인해 위장병이 생겼던 것입니다. 이렇듯 자신이 몸 관리를 잘 못하고 음식에 지나친 탐욕을 부리다가 얻은 병을 십자가로 생각하는 사람이 있습니다.
또 어떤 사람은 이런 이야기도 합니다. “십자가로 생각하고 살아가고 있습니다.” 지금의 가난이 한때 방탕하고 사치해서 생긴 것인데, 그렇게 해서 생긴 가난을 십자가로 간주하는 사람입니다. 물론 십자가는 고난입니다. 그렇다고 해서 하나님을 믿는 사람들이 겪는 고난이 다 십자가는 아닙니다. 왜냐하면 자신의 분명한 잘못과 실수로 야기되는 고난도 있기 때문입니다.
그러므로 십자가에는 두 개의 십자가가 있습니다. ‘착각의 십자가’와 ‘복음의 십자가’입니다. ‘착각의 십자가’는 고난은 고난이되 신앙 때문에 얻게 된 고난이 아니라 인간의 욕심과 죄로 인해서 생긴 고난입니다. 반면 ‘복음의 십자가’는 신앙을 버리면 겪지 않아도 될 불이익과 고난이지만, 순전히 예수님을 믿기 때문에 맞게 되는 고난입니다. 예수님의 제자가 져야 할 십자가는 ‘착각의 십자가’가 아닌 ‘복음의 십자가’입니다. 당신이 지고 있는 십자가는 ‘착각의 십자가’입니까, 아니면 ‘복음의 십자가’입니까?
- 「내가 오늘을 사는 것은」/ 이화영
♣ 한절묵상
사사기 17장 6, 10절 혼합 신앙은 이단의 모습으로 다가오지 않습니다. 그렇다면 누구나 외면할 것입니다. 혼합 신앙은 사실, 너무나도 강력하면서도 매혹적인 모습으로 다가옵니다. 그것은 ‘시대정신’이라는 이름으로 우리에게 다가오기도 합니다. 참된 최고의 존재가 하나님이시라고 말하면서도, 재물이나 다른 어떤 것들을 또 다른 주인으로 섬기는 혼합 신앙이 우리에게 있어서는 안 될 것입니다.
이건창/ 성균관대 교수, 문화사역자
▧ 더깊은 묵상
● 자기 소견에 옳은 대로 행하면 결국 종교적 타락에 이릅니다. 나는 말씀을 따릅니까, 나의 생각을 따릅니까?
● 레위인을 거짓 신앙과 우상 숭배의 길로 유혹했던 은, 의복, 먹을 식물처럼 나를 유혹하는 것은 무엇입니까?
▧ 오늘의 기도
하나님, 여전히 하나님에 대한 지식에서 자라지 않는 저를 발견합니다. 저를 위해 제 뜻대로 하나님을 섬기는 것이 아니라, 말씀을 따라 주를 섬기게 하소서.
copyright(c) 2003 by: KT 기독선교연합회, 주소: 우)463-010 경기도 성남시 분당구 정자동 206번지 KT기독선교연합회, TEL: 010-7332-1368
